23 OCT 2025 - We are back! If you have been following us over the last few years, you will know that the last 2 months have been rough. We website was practically not loading. Sorry for the mess. We are back though and everything should run smoothly now. New servers. Updated domains. And new owners. We invite you all to start uploading torrents again!
TORRENT DETAILS
Леопольд Зонди (Leopold Szondi) - Я-анализ - 2017
TORRENT SUMMARY
Status:
All the torrents in this section have been verified by our verification system
Первая часть глубинной патологии инстинкта появилась в 1952 г. Во втором издании книга является дополнением под названием – «Анализ инстинкта», чтобы её можно было отличить от второй части «Я-анализ», и, чтобы более ясно раскрыть содержание. В обеих книгах «Анализ инстинкта» и «Я-анализ» автор пытается представить общность «патологии инстинкта», а именно – представить это как основу современной психопатологии и клинической психологии.
Здесь будут рассмотрены и обоснованы следующие вопросы: почему «Я-анализ» появился как вторая часть патологии инстинкта? Как связан «Я-анализ» с «Анализом инстинкта»? Ответ кроется в следующем: в основном, «Я-анализ» более глубинно был построен на изначальной «Я-тяге» (Я-порыв), а именно: на натиске участия (или порыве участия). То есть, на особенном порыве, который каждого человека принуждает с другими, с миром, со вселенной, а также с самим собой быть единым и схожим, быть родственным и объединённым. Порыв к этому Я-содержащему участию (по Леви-Бруль) – сам по себе является порывом инстинкта; он носит все признаки изначальной тенденции, хотя и не несет либидозный характер.
По нашему мнению, из этого порыва участия развивается также «Я» со всеми его разносторонними функциями, чья природа не является инстинктивной. Таким образом, «Я-анализ» основывается, на этом чистом человеческом изначальном порыве участия, который может быть проявлен как изначальная форма во всех плоскостях Я-жизни.
Мы смогли доказать, что основные нарушения Я-жизни, также как и образование маний у духовно-больных, представляют собой в основном нарушение тенденции участия. Отсюда проистекает утверждение, что духовно-больные являются, в принципе, больными болезнью инстинкта, а в особенности – болезнью участием. Именно это является причиной, почему «Я-анализ» является второй книгой патологии инстинкта.
«Я-анализ» – это нечто большее, нежели просто часть патологии инстинкта. Последней целью патологии инстинкта является объединение, интеграция современных направлений глубинной психологии под общностью «Я-анализ»
